CNBB Sul 2 inicia série de Podcasts sobre política e cultura do encontro
Na perspectiva de contribuir para a conscientização das pessoas sobre a participação no processo eleitoral em vista de uma política mais humana e iluminada pela ética da fraternidade e da amizade social, o Regional Sul 2 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB Sul 2) oferece mais uma vez a cartilha de orientação política. Junto com o material, lançado no início do mês, agora está disponível o podcast “A política melhor e a cultura do encontro”. O primeiro episódio foi publicado na quarta-feira, 29 de julho, com a participação do arcebispo de Londrina (PR) e presidente da CNBB Sul 2, dom Geremias Steinmetz. Ele é entrevistado sobre o tema: O papel da Igreja Católica nas eleições”.
Qual a diferença entre a Patrística e a Escolástica?
“A Tradição Apostólica é a transmissão da mensagem de Cristo, realizada desde as origens do cristianismo, mediante a pregação, o testemunho, as instituições, o culto, os escritos inspirados. Os Apóstolos transmitiram aos seus sucessores, os Bispos, e, através deles, a todas as gerações até ao fim dos tempos, tudo o que receberam de Cristo e aprenderam do Espírito Santo.” — (Compêndio 12) A patrística e a escolástica são dois importantes movimentos da teologia cristã que surgiram em momentos históricos diferentes e tiveram objetivos distintos. 📜 Patrística A patrística surgiu nos primeiros séculos do cristianismo, aproximadamente entre os séculos II e VIII, e teve como objetivo a defesa e a difusão da doutrina cristã nascente. Os escritores patrísticos, como Santo Agostinho, Santo Atanásio e São Jerônimo, utilizavam a filosofia grega e a retórica para explicar e interpretar as Escrituras e para responder às críticas e objeções dos adversários do cristianismo. Por exemplo, Santo Agostinho escreveu diversas obras defendendo a doutrina da Trindade e da graça divina, utilizando conceitos da filosofia grega para explicar a natureza de Deus e a relação entre a vontade divina e a vontade humana. 🏛️ Escolástica Já a escolástica surgiu durante a Idade Média, aproximadamente entre os séculos XI e XIV, e teve como objetivo a reconciliação da fé cristã com a razão e a filosofia clássica, especialmente a filosofia de Aristóteles. Os teólogos escolásticos, como São Tomás de Aquino, desenvolveram um método de investigação sistemático e rigoroso, conhecido como “dialética”, que buscava encontrar soluções para os problemas teológicos e filosóficos por meio de argumentos racionais. ✝️ Teologia A influência da patrística e da escolástica na teologia cristã continua até os dias de hoje. A importância da tradição da Igreja e da interpretação dos Padres da Igreja e dos Doutores da Igreja para a compreensão da doutrina cristã é crucial para que estes movimentos tenham sentido. Em resumo, a patrística e a escolástica são dois movimentos importantes da teologia cristã que surgiram em períodos históricos diferentes e tiveram objetivos distintos. Enquanto a patrística enfatizava a defesa e a explicação da doutrina cristã por meio da filosofia grega, a escolástica buscava reconciliar a razão e a fé cristã por meio da filosofia aristotélica e do método dialético. ⚖️ Diferenças essenciais ⏳ Período histórico 🌍 Contexto histórico 🎯 Finalidade 📚 Método teológico 📖 Fontes 🧠 Base filosófica 🤝 Fé e razão 🖋️ Gêneros literários 📌 Temas centrais ⚔️ Controvérsias enfrentadas 🏫 Ambiente intelectual ✍️ Principais autores 📕 Obras representativas 🗣️ Estilo 🛡️ Forças e limites ⛪ Uso no Magistério e hoje ⚠️ Importante Ambos os movimentos tiveram uma influência significativa na teologia cristã e continuam a ser estudados e debatidos pelos teólogos e estudiosos da fé até os dias de hoje. Mas, é importante destacar que o Catecismo da Igreja Católica ratificou o que foi discutido por estes movimentos e de fato foi reconhecido e aceito pela Igreja em sua doutrina, fazendo parte da Santa Tradição.
Leão XIV conduzirá, em 19 de outubro, a missa que incluirá a canonização de sete beatos
Serão proclamados santos: o bispo turco Inácio Maloyan; o catequista da Papua-Nova Guiné Pedro To Rot; os venezuelanos José Gregorio Hernández Cisneros e Carmen Rendiles Martínez; além dos italianos Bartolo Longo, Maria Troncatti e Vincenza Maria Poloni. A celebração ocorrerá na Praça São Pedro, durante o Dia Mundial das Missões. O Papa presidirá a Eucaristia com o rito de canonização às 10h30 no horário italiano (5h30 no horário de Brasília). A cerimônia será transmitida ao vivo pelos canais do Vatican News, com comentários em português. A informação foi confirmada pelo Departamento de Celebrações Litúrgicas Pontifícias. De acordo com comunicado assinado pelo mestre das Celebrações Litúrgicas, Mons. Diego Ravelli, estes são os sete beatos que passarão a ser reconhecidos oficialmente como santos: Inácio Maloyan, Pedro To Rot, Vincenza Maria Poloni, Carmen Rendiles Martínez, Maria Troncatti, José Gregorio Hernández Cisneros e Bartolo Longo.